Процесс глобализации затрагивает различные стороны жизни современных обществ, не только экономику, но и политику, культуру (понимаемую в цивилизационном плане), социальную сферу. Разнообразным проблемам, связанным с глобализацией, посвящено большое количество публикаций. Одни зарубежные и отечественные ученые придерживаются концепций гиперглобализма, в соответствии с которыми глобализация есть бесспорное благо для всех, границы между странами стираются, а каждая страна должна осуществить максимальную либерализацию экономики для наиболее полного включения в глобализацию. Такова, например, нашумевшая концепция Ф. Фукуямы о "конце истории", согласно которой возникает единый мир с рыночной экономикой и демократией в политической сфере. Другая группа концепций о роли глобализации и ТНК носит критический характер, причем критика эта дается с различных позиций: с точки зрения развитых стран и с точки зрения развивающихся стран, многие из которых долгое время были не субъектами, а объектами глобализации; с точки зрения различных социальных сил и направлений экономической мысли. Например, американский экономист, лауреат Нобелевской премии Джозеф Стиглиц критикует глобализацию, деятельность международных финансовых организаций "изнутри" (сам он является видным представителем американского истеблишмента, был советником Мирового банка, советником президента США Б. Клинтона), с позиций неокейнсиансгва, говоря о необходимости повышения роли государственного регулирования, чтобы смягчить негативные последствия глобализации. Критика глобализации предполагает и отрицание превалирующей модели глобализации, выдвижение модели "другой" глобализации, альтерглобализма. С этой точки зрения рассматривает проблемы глобализации известный арабский экономист (живущий в Сенегале) Самир Амин, автор трудов о неэквивалентном обмене и зависимом развитии стран третьего мира [см. подробнее: Цветкова, 2011, с. 21—28]. В настоящем обзоре в центре внимания в основном находятся прежде всего работы критиче ... Read more