Ведийская мифология содержит богатый материал о мировоззрении, образе жизни и социальной активности древних ариев. Но этот материал во многом остается недоступным восприятию современного человека из-за иносказательного характера языка мифов. Именно поэтому в значительной степени оказываются загадочными образы арийских богов. Прототипы некоторых из них до сих пор однозначно не определены, а это значит, что не выявлена важная с когнитивной точки зрения информация о реальных явлениях и событиях, содержащаяся в тех или иных мифических образах. К числу неразгаданных образов ведийских мифов относятся боги-близнецы Ашвины. В литературе по мифологии предлагается немало трактовок прототипов этих богов [Jog, 1964; Gonda, 1974; Топоров, 1998(1)], однако с их помощью не всегда удается понять содержание сюжетов, связанных с ними. В данной статье предлагается новая трактовка прототипа Ашвинов, которым оказывается обыденное природное явление - роса. Эта трактовка позволяет выявить особую роль данного явления в жизни пастушеских племен ариев, тесную связь этой жизни с определенными природными условиями. Результат получен благодаря методу поэтапного выявления в мифе элементов реалистического содержания, их последующего синтеза и идентификации. Место и роль Ашвинов в жизни ариев. В пантеоне богов древних ариев, красочно описанном в собрании культовых гимнов этого народа - Ригведе (РВ), боги-близнецы Ашвины занимают важное место. Им посвящено 56 гимнов, т.е. по их числу они уступают только главным богам этого пантеона - Индре, Агни и Соме. Ашвины обитают на небе, являясь одними из его повелителей. Ведийский поэт восклицает: Я Славлю двоих выдающихся повелителей этого неба, Ашвинов я зову песнями, бодрствуя, (Тех,) что сразу на восходе зари стремятся охватить Границы земли, далекие просторы (VI.62.1). На своей быстроходной колеснице, запряженной сверкающими конями, Ашвины каждый день проезжают по небу, везя людям счастье, питание, жертвенную усладу, самые яркие дары, истинные молитвы ( ... Read more