Имя и труды замечательного русского ученого Федора Ивановича Буслаева оставили яркий след в отечественной национальной культуре. Сын секретаря уездного суда, Ф.И. Буслаев провел детство в окрестностях Пензы, где в 1833 году окончил гимназию, а позже словесное отделение философского факультета Московского университета. Именно там, в стенах alma mater, он горячо полюбил русскую словесность и искусство, чему оставался предан на протяжении всей жизни. Ф.И. Буслаев не раз путешествовал за границей, изучая труды классиков мировой науки В. Гумбольдта и Я. Гримма, а также увлеченно занимаясь археологией, историей искусства. В 1848 году он публикует свою магистерскую диссертацию, явившуюся плодом глубоких размышлений над весьма сложной и интересной проблемой - "О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову евангелию". Особое место в его научном наследии занимают работы о родном языке. Ставшие уже классическими книги: "О преподавании отечественного языка" (1844), "Опыт исторической грамматики русского языка" (1863) и "Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков" (1861) - намного опередили современную научно-методическую мысль, обогатив ее новыми подходами, и значительно расширили представления о литературе допетровского времени. В 1840-1860 годы Ф.И. Буслаев выступает как виднейший представитель русской мифологической школы. Вместе с П.Н. Рыбниковым, А.И. Афанасьевым, А.А. Котляревским он рассматривает народную поэзию в единстве с литературой, искусством и культурой. Одновременно сотрудничает в литературно-критических журналах, ему принадлежат работы по истории западноевропейской живописи и орнамента, а последний его труд - "Русский лицевой апокалипсис" - принес ученому мировую славу. Сегодня в поисках ответов на нелегкие вопросы нашего бытия мы нередко обращаемся к именам и событиям далекого прошлого, которое порой яснее и легче понять и принять, нежели настоящее. Одним из таких ярких, удивительно близких и родных по ст ... Read more