Садово-парковое искусство наряду с архитектурой и миниатюрной живописью было излюбленной областью культурного патронажа всех Тимуридов, в том числе и Великих Моголов. К садам был неравнодушен и сам Тимур, создавший в пригородах своей столицы Самарканда несколько садов, орошаемых водами Зеравшана. Знаменитый тимуридский сад "Украшающий мир" (Джаханара) был известен далеко за пределами Средней Азии [Brookes, 1987]. Могольские хронисты скрупулезно отмечали даты закладки и названия новых садов и парков как факты государственной важности. Благодаря этому мы можем достаточно полно представить себе хронологию могольского садово-паркового искусства1. Для Великих Моголов, как, впрочем, повсюду в мире ислама, земной сад был осознанным воспоминанием и мечтой о мусульманском рае (ал-джанна). Первым "садоводом" династии Великих Моголов был ее основатель Бабур, разбивавший сады на основных этапах своего долгого пути завоевателя - в Кабуле, Дели, Агре, Девалпуре, Лахоре и других городах субконтинента. Из "Бабур-наме" известно, что в честь победы при Панипате в 1526 г. Бабур заложил большой сад, именуемый Кабул-бахт, который, по-видимому, был первым его садово-парковым сооружением на территории Индии [Jarazbhoy, 1958]. В своих садах Бабур впервые применил опыт выращивания среднеазиатских дынь и определенного сорта винограда, который и сегодня именуется в Индии и Пакистане самаркандским (ангур-и самарканди), а многие могольские сады - "Виноградными" (Ангури Баг). Из мемуаров Бабура следует, что он не любил Индию, отчасти из-за недостатка проточной воды. В "Бабур-наме" он постоянно возвращается к этой теме: "Большая часть Хиндустана лежит в равнине. Хотя в Хиндустане много городов и областей, но почти нигде нет каналов с проточной водой; текучая вода имеется только в реках... Хотя в некоторых городах есть возможность вырыть арыки и провести воду, ее все-таки не проводят" [Бабур, 1992, с. 156]. И далее: "Города и области Хиндустана очень непривлекательны... Сады не огорожены стенами, ... Read more