Принцип общинности может быть определен как способность общинных по происхождению и сути мировоззрения, сознания, поведенческой модели, социально-политических норм и отношений распространяться на всех уровнях сложности социума, включая, пусть и в модифицированном, а иногда даже искаженном виде, уровни социологически над- и внеобщинные. Как стержневой организующий принцип общинность оказывает прямое воздействие на все подсистемы африканского общества на всех уровнях его бытия на всем протяжении истории. Именно этим в огромной степени может объясняться специфика африканской культуры, африканской цивилизации. В воплощении в ней принципа общинности имеет смысл искать и корни своеобразия исторического процесса в субсахарской Африке. Ключевые слова: субсахарская Африка, общинность, община, традиция, культура, общество, мировидение, история. Прежде чем приступить к рассмотрению того, что такое общинность и какова ее роль в культуре и истории народов Африки южнее Сахары, необходимо определиться с тем, насколько правомерно вести речь о единой "историко-культурной и социальнополитической традиции субсахарской Африки". Очевидно, что такой взгляд оправдан в той мере, в какой реальностью является единая "африканская культура", поскольку каждой культуре присуща уникальная традиция; в известном смысле культурная традиция и есть культура в ее динамическом - социоисторическом - аспекте. В свою очередь, оправданность этого взгляда, по моему мнению, каждый раз определяется масштабом конкретного исследования. Действительно, при сравнении африканских культур любого исторического периода, вне всякого сомнения, можно увидеть существенные различия между ними. Тем не менее, безусловно, обнаруживаются и важные сходства, которые позволяют объединять их в различных географических масштабах: отдельной политии (если рассматривать, как правило, полиэтничные и поликультурные доколониальные, колониальные и современные государства), региона (противопоставляя культуры Западной и Восточной Африки, Сах ... Read more