Вступительная статья, перевод с санскрита и комментарии М. В. ОРЕЛЬСКОЙ. Первое упоминание об индийских текстах по сценическому искусству относится к V-IV вв до н.э. Грамматист Панини в своей "Аштадхьяйи" говорит о натах (от корня nat - "представлять [на сцене]", "изображать") - актерах или танцорах, и также о натасутрах - руководствах для них, авторами которых являлись Шилалин и Кришашва. Последователи школ этих авторитетов именовались шайлалин и кришашвин соответственно (Аштадхьяйи. IV.3.110 - 111). Приписываемая божественному мудрецу Бхарате, "Натьяшастра" (далее - НШ) традиционно считается древнейшей из сохранившихся работ подобного рода. Она была создана несколько столетий спустя после грамматики Панини и в настоящее время датируется 200 г. до н.э. - 200 г. н.э. НШ представляет собой санскритский трактат, детально освещающий различные аспекты театрального, драматического, музыкального, танцевального и других видов искусств. Название переводится как "Трактат о театральном искусстве", однако натьяшастрой также могут быть названы и сама наука о театре, и любой текст из этой области. Девять из 36 глав НШ описывают технику древнеиндийского классического танца. Как показывает анализ других руководств по технике танцевального искусства, во времена создания НШ существовало несколько развитых систем технической классификации этого искусства, и представленная в трактате информация скомпилирована из разных источников. Несмотря на укоренившиеся представления о древности индийской хореографии, ни один стиль современных индийских классических танцев не базируется непосредственно на тексте НШ и, разумеется, не упомянут в древних санскритских работах по данной тематике. Предлагаемый ниже текст является переводом отрывка из девятой главы НШ, посвященного описанию шестидесяти семи танцевальных жестов рук (хаста), четырех видов движений пальцев (хаста-карана), десяти - предплечий (ваху), двадцати движений рук в соответствии с сюжетом (кара-карма), а также общим правилам употребле ... Read more