На севере Ирака, в 90 км к югу от Мосула, располагается вади Тартар, в четырех километрах от которой находятся развалины древнего города, современника Пальмиры и Баальбека, города, получившего в античных источниках, а позднее в западной исследовательской литературе имя Хатра, что соответствует арабскому al-Hadr. Исследования, проводившиеся в течение второй половины XX в. по истории и культуре Хатры, вызывали и продолжают вызывать живой интерес, поскольку Хатрийское царство представляло собой одно из наиболее ранних доисламских городов-государств между двумя великими державами, Римом и Парфией. Хатра сыграла значительную роль в формировании арабской государственности и, более того, арабской цивилизации в Северной Месопотамии. По своему расположению город был мостом, соединявшим полярные в цивилизационном плане миры Ирана и Рима. Достаточно сказать, что, как и в соседних Пальмире и Дура-Европос, эллинизм здесь засверкал в новом свете - синкретичности греко-римских и восточных божеств. В качестве прямых наследников таких древних цивилизаций, как Бет-Арамайе, некоторые племена, участвовавшие в создании ядра североарабской нации, унаследовали культы и верования, весьма близкие ассирийским, вавилонским и арамейским, хотя были среди них и исконно арабские. Парфяне сделали своей столицей Ктесифон в центральной Месопотамии, откуда иранская власть распространялась на арамейский и все более становившийся арабским Ирак. Именно здесь, вероятно, кроется причина того, что Хатра (лат. Hatra, араб. al-Hadr) стала центром проникновения арабов в эту часть Ирака. Поселение было основано в северном Ираке, к югу от Мосула, где-то в начале I в. до н.э.; имена большинства первых правителей Хатры четко указывают на их принадлежность к арабскому этносу. Она появляется на политической арене в ряду других арабских княжеств, основанных примерно в тот же период в приграничной с пустыней зоне Полумесяца плодородия, протянувшегося через север Месопотамии и Коммагену до Урфы (Эдессы), Хамата, Эмесс ... Read more