В статье рассматриваются некоторые понятия символического языка Текстов пирамид (3-е тыс. до Р. Х.), которыми обозначались взаимоотношения египетского царя и его подданных, как в этом, так и в потустороннем мире. В центре внимания - термин подразумевающий категории человеческого общества, объединенные смысловым значением "подданства". Особый акцент делается на этическом значении этого термина, имеющего или нейтральный или отрицательный смысл, а также на его онтологических корнях в религиозно-политических воззрениях египтян. Ключевые слова: Древний Египет, рехит, царь, Тексты пирамид. Среди многочисленных символических образов, запечатленных в текстах царских пирамид Древнего царства, встречаются весьма примечательные изображения хохлатых птиц, напоминающих чибисов (vanellus cristatus). Идеограммы, представляющие собой образы этих птиц, сохранились на самых разных памятниках Древнего Египта, начиная с архаического периода и кончая греко-римской эпохой. Этимология названия этих птиц доподлинно неизвестна, и по поводу их символического значения нет единого мнения (см. например: [Pirenne, 1934, p. 689 - 717; Gardiner, 1947, p. 99*, 108*; Helck, 1959, p. 10 - 12; Берлев, 1972, с. 97 - 98; Kaplony, 1980; Nibbi, 1986, p. 7 - 65]). Употребление изображений птиц в связи с упоминаниями в текстах различных категорий людей - египетского населения Западной Дельты, Нижнего Египта, а также жителей Средиземноморья, ливийцев, азиатов - привлекло внимание исследователей прежде всего к социальному, этническому и политическому значению понятия Главным образом под влиянием концепции А. Гардинера [Gardiner, 1947, p. 98*] это понятие наиболее часто интерпретировали как "плебеи", "простолюдины", "чернь", противопоставляя людям - "знати", "патрициям". В то же время в словаре А. Эрмана - Г. Грапова термину придается, с одной стороны, нейтральное значение - "подданные", "народ", "люди", с другой стороны, резко контрастное - "враждебные существа" (feindliche Wesen) в выражениях типа "побивать ... Read more