М.:Таус, 2011. 104 с. Небольшой объем рецензируемой книги, несколько шокирующий заголовок, и не один, а три, вполне могут сбить с толку читателя: обычно за подобными названиями прячутся издания из серии "тайна жизни и смерти", "свидетели загробной жизни" и тому подобное, где авторы специально вводят в заблуждение читателя, чтобы лучше сбыть свою книгу. В данном случае это не так: перед нами - строгое научное исследование, основательно фундированное, сделанное археологом, изучающим сущности погребального обряда и традиций, сопровождающих умерших при переходе из мира живых в мир мертвых. Не скрою, что меня не только как пристрастного читателя, но и как достаточно искушенного археолога, проработавшего более 40 лет в теме истории погребального обряда, всегда настораживают статьи или книги, которые предлагают еще один (1001-й) способ открытия "тайны жизни и смерти". Как, неужели еще один автор узнал великую тайну и готов нам ее поведать? Этого быть не может... Но книга Ю.А. Смирнова не об этом, хотя ее название составлено из этих слов. Автор предлагает нам свою версию о том, что данная тема "извечна", не побоюсь этого слова, в истории человечества и что для ее понимания есть еще один аргумент, который автор высказал достаточно обоснованно. Смысл в том, что Апокалипсис - это версия христианской "Книги мертвых", аналогичная египетской, тибетской и другим книгам подобного рода. Но этого мало, есть еще европейские варианты "Книги мертвых" - это волшебные сказки. Да, обычные сказки, столь привычные для нас с детства. Признаюсь, мне до сих пор не приходилось читать что-нибудь подобное. В короткой рецензии нет возможности подробно разбирать все положения автора, да в этом и нет необходимости. Остановлюсь на главных моментах, наиболее меня заинтересовавших. Начну с того, что, «во-первых, автор, являющийся безусловным сторонником системного подхода в науке, сознательно нарушил свои принципы, рассматривая только общее в восприятии смерти у разных "цивилизованных" народов и в разны ... Read more