28-30 ноября 2001 г. в Институте востоковедения РАН состоялись Рериховские чтения, посвященные проблемам исследования Центральной Азии, тибетологии и индологии. Доклад Я.В. Василькова (СПбФ ИВ РАН) "Древнейшие индийские художественные зеркала из скифо-сарматских курганов юга России" был посвящен атрибуции серии зеркал, которые называют "зеркала-погремушки". Три из них были найдены в погребениях кочевников Алтая и одно в Южном Приуралье. Датируются они концом VI - началом IV в. до н.э. Докладчик убедительно показал, что рисунок на одном из зеркал (из Рогозихи) является иллюстрацией к сказке из Катхасаритсагары Сомадевы, которая восходит к V в. до н.э. Кроме того, в рисунке слона воспроизведены "благоприятные признаки" слона царя-миродержца, так, как они описаны в санскритском трактате "Слоновая потеха" (Матангалила). Эта идентификация дает возможность признать все "зеркала- погремушки" индийскими. Таким образом, Россия оказывается обладательницей уникальных образцов домаурийского искусства, которое в самой Индии практически неизвестно. В докладе "Проблемы восточного эллинизма" Б.А. Литвинский (ИВ РАН) отметил, что у истоков изучения этой темы стоял русский академик Т.-Г. Байер (1694-1738); издавший в 1738 г. в Петербурге книгу "Historia regni Graecorum Bactriani Petropoli". До второй половины XX в. основным источником при изучении проблем восточного эллинизма оставались сообщения античных авторов и монеты. В наше время к ним прибавились археологические материалы, которые получили французские ученые на городище Ай-Ханум и экспедиция ИВ РАН и АН Таджикистана при раскопках храма Окса. Эти материалы позволили принципиально пересмотреть старые концепции. Стала очевидной огромная роль эллинистического наследия в истории восточной, в частности центральноазиатской, цивилизации. Доклад Т.Я. Елизаренковой (ИВ РАН) "Что понимали под дверьми-воротами в Ригведе" был посвящен лингвистическому анализу слова dvar/dur, восходящим к основам индоевропейского происхождения. Обычно в сло ... Read more